Гречишников С.Е.
кандидат философских наук, доцент, эксперт НИРСИ
Рынок духовных услуг, как социальное явление, появляется в ходе институализации деятельности по удовлетворению потребностей духовного характера.
Полноценный рынок духовных услуг в России, по моему мнению, уже сформирован. Произошла сегментация, четко определились целевые группы. Продавцы духовных услуг занимаются активной рекламной деятельностью и, надо сказать, небезуспешно. Появились организации, которые реально способны удовлетворять мировоззренческие запросы самых привередливых клиентов.
Становление рынка духовных услуг во многом определяется такой закономерностью как диверсификация религиозной идеологии. Этим понятием описываются процессы дробления исходной религиозной картины мира на генетически связанные с ней конъюнктурно интерпретируемые идеологические подсистемы. Так, в частности, произошло со всеми мировыми религиями, когда они разделились на секты, школы, направления и т.п. Основанием для религиозной диверсификации являются экономико-политические интересы, требующие особого идеологического обеспечения.
Отсчет исследуемого явления в нашей стране следует начинать с конца восьмидесятых, когда появились первые проблески легализации альтернативных коммунистическому мировоззрению духовных систем, загнанных в советское время в подполье. Вместе с коммунизмом рухнули все ограничения на свободу совести (я предельно широко трактую это понятие). Однако, вместе с советской эпохой умерла и сама общенациональная идеология. Следствием этого стала наблюдаемая нами духовная энтропия.
Сегодня Россия, оставшаяся без национальной идеи, напоминает брошенного родителями ребенка.
Улица становится его главным воспитателем. Население ищет простых и понятных ответов на непростые вопросы. Все это накладывается на тотальную жажду благополучной жизни, и в то же время все хотят спать спокойно. Нравственная же гармония наступает в конечном итоге тогда, когда человек своими поступками оплачивает выписанные себе самому моральные векселя. Речь идет о моральном самооправдании или эгодицеи. Эгодицея в этой связи представляет собой саморефлексию, целью которой является поиск убедительных показателей непротиворечивости этического фона конкретного поступка и актуальных для данной личности нравственных предписаний.
При желании помощь в такого рода рефлексии тоже можно получить. Оператором на рынке духовных услуг является достаточно многочисленная группа людей, занятых преимущественно в сфере бизнеса, образования и политики. Они достаточно грамотно реагируют на запросы тех или иных социальных групп. А профессиональные служители культа оттесняются на периферию процесса. Так религия вырождается в магию.
В то же время, при общей деградации духовной жизни, мастерство профессиональных манипуляторов растет. В частности, в настоящее время активно практикуется погружение человека в особое психо-эмоциональное состояние, в котором упрощается восприятие магико-мифологической картины мира. Это касается не только старых и новых сект. Классический вид массового манипулирования — электоральные процессы.
Если же говорить о будущем, то диверсификационные тенденции в духовной сфере, естественно, периодически будут прерываться интеграционными.
Опубликовано в: Россия XXI века: пути и перспективы развития. Материалы Всероссийской научно-практической конференции.
